Chú Vãng Sanh có công năng gì? Thần Chú Vãng Sanh tiếng Việt, Phạn

Thần Chú Vãng Sanh có công năng gì?

Chơn ngôn Vãng sanh hay Thần chú Vãng sanh Tịnh độ là một mật ngôn thường được tu tập rộng rãi trong các nghi lễ Tịnh độ và cầu siêu trong Phật giáo. Thần chú này được gọi tên đầy đủ là “Bạt nhất thiết nghiệp chướng căn bản đắc sanh Tịnh độ Đà la ni.” Từ tên Đà la ni (tức là Tổng trì, người thâu nhiếp vạn pháp), chúng ta có thể sử dụng thuật ngữ “chơn ngôn” hoặc “thần chú” để chỉ thần chú này. Điều này ám chỉ công dụng của thần chú, là phá bỏ mọi nghiệp chướng căn bản, giúp chúng ta vãng sanh đến Cực Lạc.

Nguồn gốc của Thần Chú Vãng Sanh (Chú Vãng Sinh):

Theo kinh Niệm Phật Ba la mật, phần thứ 7 (dịch bởi HT. Thích Thiền Tâm), trong thời kỳ mạt pháp, Bồ Tát Phổ Hiền, với lòng thương xót đối với chúng sinh, đã thuyết ngôn Đà la ni này để trợ duyên, giúp chúng sinh vãng sanh nhanh chóng đến Tịnh độ: “Lúc ấy, Ngài Phổ Hiền Đại Bồ Tát bạch Phật rằng: Thưa Thế Tôn! Con hiện tại vì lòng thương chúng sinh trong thời kỳ mạt pháp. Trong thời gian đó, tuổi thọ ngắn ngủi, đức hạnh giảm sút, sự hỗn loạn gia tăng, và người tu hành đích thực hiếm hoi. Con muốn ban cho những người niệm Phật thần chú Đà la ni này để bảo vệ tâm hồn, loại bỏ gốc rễ của nghiệp chướng, làm sạch tâm trí khỏi phiền não và giúp họ nhanh chóng vãng sanh đến Cực Lạc. Chú này gọi là Bạt nhất thiết nghiệp chướng căn bản đắc sanh Tịnh độ Đà la ni.” Sau đó, liền niệm Chú Vãng Sanh: “Nam mô a di đà bà dạ, đa tha già đa dạ, đa điệt dạ tha, a di rị đô bà tỳ, a di rị đa tất đam bà tỳ, a di rị đa tỳ ca lan đế, a di rị đa tỳ ca lan đa, già di nị, già già na, chỉ đa ca lệ, ta bà ha.”

Cách trì niệm thần chú vãng sanh:

Chú Vãng sanh rất ngắn gọn nên vô cùng dễ nhớ, bạn có thể tụng bất kỳ khi nào miễn sao tâm bạn tĩnh. Bạn có thể tụng buổi sáng, buổi tối hoặc trước khi đi ngủ.

Cách tụng “chú vãng sanh” vốn không có gì đặc biệt. Theo trong kinh, “Người niệm Phật phải giữ giới, ăn chay, thân khẩu ý đều phải thanh khiết. Ngày đêm sáu thời, mỗi thời tụng hai mươi bốn lần. Như vậy, diệt được các tội: Tứ Trọng, Ngũ Nghịch, Thập Ác, và hủy báng Chánh Pháp, thường được Đức A Di Đà hiện trên đỉnh đầu. Hiện đời được an ổn, phước lạc. Hơi thở cuối cùng, được tùy nguyện mà vãng sanh Cực Lạc. Hoặc tụng đến ba chục muôn (300,000) lần, liền thấy Phật ngay trước mặt mình”. Kinh dạy “người niệm Phật…” trước tiên, nghĩa là trước khi nghĩ đến việc tụng chú Vãng sanh thì phải là một người hành hạnh niệm Phật!

Chú Vãng Sanh tiếng Việt

Nam-mô a di đa bà dạ
Ða tha dà đa dạ
Ða địa dạ tha.
A di rị đô bà tỳ
A di rị đa tất đam bà tỳ
A di rị đa tì ca lan đế
A di rị đa, tì ca lan đa
Dà di nị dà dà na
Chỉ đa ca lệ ta bà ha.

Chú Vãng Sanh tiếng Phạn:

Trong quá khứ, hầu hết những người tu tập pháp môn Tịnh Độ thường tuân theo việc trì niệm thần chú Vãng Sanh bằng cách sử dụng phiên âm từ ngôn ngữ Hán. Chúng ta cũng có thể lựa chọn trì niệm theo bản gốc tiếng Phạn (đã được phiên âm) và dành chút thời gian để hiểu thêm về “ý nghĩa” của thần chú này:

– Namo Amitàbhàya
(Na-mô A-mi-ta-pha-gia)
Nam mô A di đa bà dạ
Quy mạng Vô Lượng Quang (A Di Đà)
– Tathàgatàya
(Ta-tha-ga-ta-gia)
Đa tha già đa dạ
Như Lai
– Tadyathà
(Ta-di-gia-tha)
Đa điệt dạ tha
Nên nói thần chú
– Amrto dbhave
(A-mờ-rật-tô đờ-pha-vê)
A di rị đô bà tỳ
Cam lộ hiện lên
– Amrta sambhave
(A-mờ-rật-ta sam-pha-vê)
A di rị đa tất đam bà tỳ
Cam lộ phát sinh
– Amrta vikrànte
(A-mờ-rật-ta vi-kờ-răm-tê)
A di rị đa tỳ ca lan đế
Cam lộ dũng mãnh
– Amrta vikrànta gamini
(A-mờ-rật-ta vi-kờ-răm-ta ga-mi-ni)
A di rị đa tỳ ca lan đa già di nị
Đạt đến Cam lộ dũng mãnh
– Gagana kìrtti kare
(Ga-ga-na kít-ti ka-rê)
Già già na, chỉ đa ca lệ
Rải đầy hư không
– Svàhà
(Sờ-va-ha)
Ta bà ha
Thành tựu cát tường.

Như vậy, Bồ tát Phổ Hiền trong pháp hội tại Linh Sơn đã vì chúng sanh đời mạt pháp về sau mà xin phép Thế Tôn tuyên thuyết thần chú Vãng sanh. Theo lời dạy của Bồ tát, nếu có người nào phát nguyện sanh về Cực lạc nhưng vì phước mỏng nghiệp dày, niệm Phật chưa đạt đến nhất tâm thì có thể nương nhờ công đức của thần chú Vãng sanh để được như nguyện. Hành giả thực hành trai giới, giữ ba nghiệp: thân, miệng, ý thanh tịnh; mỗi ngày trì niệm 6 thời, mỗi thời 21 biến thì chắc chắn tiêu trừ tất cả nghiệp chướng, cho dù là ngũ nghịch hay thập ác tội chướng.

* NAMO AMITÀBHÀYA
Nam mô a di đa bà dạ
Quy mệnh Vô Lượng Quang (A Di Đà)

* TATHÀGATÀYA
Đa tha già đa dạ
Như Lai

* TADYATHÀ
Đa địa dạ tha
Như vậy, liền nói Chú là

* AMRTODBHAVE ( AMRÏTA UDBHAVE )
A di rị đô bà tỳ
Cam Lộ hiện lên

* AMRTA SAMBHAVE
A di rị đa tất đam bà tỳ
Cam Lộ phát sinh

* AMRTA VIKRÀNTE
A di rị đa tỳ ca lan đá
Cam Lộ dũng mãnh

* AMRTA VIKRÀNTA GAMINI
A di rị đa tỳ ca lan đa già di nị
Đạt đến Cam Lộ Dũng mãnh

* GAGANA KÌRTTI KARE
Già già na, chỉ đa ca lệ
Rải đầy Hư Không

* SVÀHÀ
Ta bà ha
Thành tựu cát tường

Giải thích Thần Chú Vãng Sanh

Chú Vãng Sinh, gọi đầy đủ là ”bạt nhứt thiết nghiệp chướng căn bổn đắc sinh Tịnh Độ Đà La Ni”, được lấy từ ”Vô Lượng Thọ Kinh” (Cầu Na Bạt Đà La đời nhà Tống dịch) cùng với ”Phật thuyết A Di Đà Căn Bổn Bí Mật Thần Chú Kinh” (Tam Tạng Bồ Đề Lưu Chi dịch đời Ngụy Tấn). ”bạt nhứt thiết nghiệp chướng căn bổn đắc sinh Tịnh Độ Đà La Ni” còn gọi là ”A Di Đà Phật Căn Bổn Bí Mật Thần Chú”, thông thường gọi là ”Vãng Sinh Chú”

Bạt nhứt thiết nghiệp chướng căn bổn đắc sinh Tịnh Độ: Tại sao chúng sinh phải lưu chuyển trong sinh tử, và ở trong tam giới lục đạo luân hồi không ngừng? Là vì nghiệp chướng nặng nề, nghiệp chướng này từ đâu đến? Là do nơi phiền não tham sân si v.v., đã tạo những nghiệp giết hại, trộm cắp, và nói dối, những chủng tử ác nghiệp này từ từ tăng trưởng, hình thành sự thọ khổ của chúng sinh, tuần hoàn không dừng, không có thời gian chấm dứt. Chúng ta muốn dẹp trừng những phiền não không cho sinh khởi, không thọ luân hồi khổ đau, thì chúng ta phải một dạ chí thành trì tụng chú này. Vãng sinh thần chú trợ giúp chúng ta bạt trừ những nghiệp căn bổn, không cho phiền não sinh khởi, hiện thế được nhiều an lạc hạnh phúc, tương lai nhứt định được vãng sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc.Đà La Ni là tiếng Phạn, dịch thành là thần Chú, có nghĩa là ”tổng trì”. ”Tổng” là gôm thâu tất cả pháp, ”Trì” là vô lượng nghĩa. Có nghĩa là thần chú tuy chỉ có vài chữ, nhưng có thể bao gồm hết thảy ý nghĩa của Phật Pháp, cho nên Thần Chú có công đức vô lượng.

Những lưu ý quan trọng khi trì Chú Vãng Sanh:

• Chú Vãng sanh chỉ có 59 chữ nên ngoài việc tụng niệm công cứ ở trong thời điểm tập tu, những ai tu tại gia thì nên tính thời gian, hoặc tính theo cây nhang đang đốt trên lư hương, khi cây nhang cháy hết có thể dừng lại. Việc này tránh được việc không biết khi nào mới trì tụng xong.
• Mỗi khi trì chú Vãng sanh cần phải nhất tâm thì mới linh ứng. Nếu không thông suốt chữ nghĩa, có khi tụng sẽ có sai sót đôi chút không vì thế mà lo lắng quá. Khi đọc chú, phải đọc làm sao để càng lan tỏa sự ấm áp, làm cho những người xung quanh từ từ cảm nhận tình thương và sự vô hạn định.
• Người niệm Phật phải giữ giới, ăn chay, thân khẩu ý đều phải thanh tịnh. Ngày đêm trì niệm 6 thời, mỗi thời tụng 21 biến mới mong tiêu trừ được tất cả nghiệp chướng dù là ngũ nghịch hay thập ác tội chướng.
• Giới cư sĩ mỗi ngày tụng 1 lần, mỗi lần tụng 30 phút. Trường hợp nhập thất bảy ngày thì phải phát nguyện tụng thần chú Vãng sanh mỗi ngày 4 thời khóa (sáng, tối, trưa. chiều), mỗi thời khóa 1 tiếng đồng hồ. Người cao tuổi nhưng có sức khỏe, không bận rộn việc nhà, việc gia đình ổn định thì có thể nhập thất ba tuần lễ, nhập thất bảy tuần lễ, thọ trì đúng cách thì nghiệp chướng sâu nặng định cũng tiêu trừ.
• Không phải đợi đến mùa tu hành như phát nguyện tụng kinh mà có thể phát nguyện tụng vào bất cứ thời gian nào rỗi rảnh. Khi phát nguyện thì không bỏ cuộc, không làm xê dịch thời gian mà mình đã phát nguyện. Nếu lỡ quên, bỏ cuộc thì ngày hôm sau phải khấn nguyện bài sám hối hàng ngày trước Tam Bảo, hoặc tự lòng cảnh tĩnh chính mình rồi tiếp tục thực tập thiền tụng Chú Vãng sanh cho đủ.
• Thần chú Vãng sanh không làm trở ngại tới các pháp môn tu chính của những người con Phật. Thần chú Vãng sanh là chú lực của hành giả Mật tông, nhưng vẫn là pháp tu chánh của liên hữu tu Tịnh độ. Khi phát nguyện trì tụng không cần phải lập đàn, kiết giới, kiết ấn.
• Có thể tùy nghi đọc tụng mọi lúc mọi nơi, vừa hộ mình vừa hộ cho các âm hồn người đã khuất, xây dựng niềm tin Phật pháp cho mọi người.

(Bài viết do Loiphatday.org tổng hợp)

Hãy chia sẻ nội dung này để mang giáo pháp đức Phật đến với mọi người.